بحق المقربة ( 227 ) . * وكأين من قرية عتت عن أمر ربها ( 65 \ 8 ) . كأين ، هاهنا ، بمعنى : كم ( 228 ) . سورة التحريم * يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضات أزواجك ( 66 \ 1 ) . أي : مبتغيا ، حيث أقيم الفعل مقام الحال ( 229 ) . * فقد صغت قلوبكما ( 66 \ 4 ) . وهما قلبان . ومن سنن العرب الاتيان بلفظ الجميع ، والمراد : واحد أو اثنان ( 230 ) . * والملائكة بعد ذلك ظهير ( 66 \ 4 ) . ويوصف الجمع بصفة الواحد ، كما يقولون عدل ، ورضى ( 231 ) . سورة الملك * تكاد تميز من الغيظ ( 67 \ 8 ) . يتميز : ينقطع ( مج 4 \ 354 ) . * فسحقا لأصحاب السعير ( 67 \ 11 ) . السحق : البعد ( 232 ) . * أولم يروا إلى الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن ( 67 \ 19 ) . قالوا : يسرعن في الطيران . والقبض : الاسراع ، وهذه اللفظة من قولهم : راع قبضة : إذا كان لا يتفسح في مرعى غنمه ( 233 ) .

--> ( 227 ) مق 1 \ 131 . ( 228 ) صا 161 . ( 229 ) صا 238 . ( 230 ) صا 212 . ( 231 ) صا 213 . ( 232 ) مق 3 \ 139 . ( 233 ) مج 4 \ 139 ، مق 5 \ 50 .